呆若木鸡
庄周〔先秦〕
纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”
十日又问。曰：“未也，犹应响影。”
十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”
十日又问。曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
译文及注释
译文
纪渻子为齐王养斗鸡。
十天后（齐王）问道：“鸡（训练）完了吗？”（纪渻子答）道：“没有，（它）还没本事却骄傲而自负。”
十天后（齐王）又问。（纪渻子答）道：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”
十天后（齐王）又问。（纪渻子答）道：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。”
十天后（齐王）又问。（纪渻子答）道：“差不多了。即使有鸡叫，（它）已经没有什么反应了，看上去就像一只木鸡，它的德性完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
注释
纪渻子：纪姓，渻子
简析
这篇短文通过纪渻子养斗鸡的故事，传达了道家“无为而胜”的哲学思想。纪渻子养斗鸡，经过四十天的训练和观察，斗鸡从最初的虚骄恃气、对声响和影子有反应，到后来的目光锐利且盛气凌人，最终达到“望之似木鸡，其德全矣”的境界；结果，这样的斗鸡在面对其他鸡时，无需争斗，其他鸡就因害怕而逃走。这则故事中貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃，主要是用来阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这也正是庄子道家思想所特有的辩证思维。
庄周
庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。 28篇诗文 466条名句
江有汜
诗经·国风·召南〔先秦〕
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
北冥有鱼
庄周〔先秦〕
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
素冠
诗经·国风·桧风〔先秦〕
庶见素冠兮？棘人栾栾兮，劳心慱慱兮。
庶见素衣兮？我心伤悲兮，聊与子同归兮。
庶见素韠兮？我心蕴结兮，聊与子如一兮。
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