猩猩嗜酒
刘元卿〔明代〕
猩猩，兽之嗜酒者也。山麓之人，设以醴。陈之饮器，小大具列焉。又织草为履，使相属也，而置之道旁。猩猩见则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，其履相绊，无一得免焉。夫猩猩智矣，恶其为诱而卒不免于死，贪为之也！
译文及注释
译文
猩猩是一种喜欢喝酒的动物。山脚下的人，摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯。还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这些都是引诱自己的，它们连设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先都知道，便一一指名骂起来。骂完以后就对同伴说：“为什么不去稍微尝一点呢？不过要小心，千万不要多喝了！”于是就一同拿起小杯来喝，喝完了，一边骂一边把酒杯扔掉。过了一会儿，它们又拿起比较大的酒杯来喝酒，喝完酒了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也克制不住了，它们就干脆拿起最大的酒杯，大喝起来，根本忘了会喝醉这一回事。它们喝醉了以后，便在一起挤眉
简析
此文以寓言笔法揭示贪欲致祸之理，通过猩猩嗜酒丧生的过程，刻画其“明知陷阱而纵欲”的矛盾性。文章以“物性”喻“人性”，讽刺世人面对诱惑时理性与欲望的博弈困境，又深化“自陷贪欲者虽智犹败”的警世主题；其中“数骂”与“渐饮”的细节对比，更凸显贪婪蚕食理智的渐进过程，使寓言具有普适的讽喻意义。
刘元卿
刘元卿 （1544－1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村人。明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤奕篇》被收入“四库全书”。 12篇诗文 49条名句
岩幽栖事·节选
陈继儒〔明代〕
山鸟每夜五更喧起五次，谓之报更，盖山间率真漏声也。余忆曩居小昆山下，时梅雨初霁，座客飞觞，适闻庭蛙，请以节饮。因题联云：“花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林鸟报更 。”可谓山史实录。
咏儋耳二首
方向〔明代〕
刺竹芭蕉乱结村，人家犹有古风存。
相逢尽道年来好，不见催科夜打门。
村北村南布谷忙，村前村后稻花香。
凭谁识得真消息，只把南方作北方。
岳阳纪行
袁宗道〔明代〕
从石首至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回山中，故帆樯绕其腹背，虽行甚驶，只觉濡迟耳。
过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼。季弟小修秀才，为《诅柳秀才文》，多谑语。薄暮风极大，撼波若雷，近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？” 余笑曰：“同袍相调，常事耳。”因大笑。
明日，风始定。
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